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博士學歷非保障 兼任講師仰賴食物劵援助度日

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博士學歷非保障 兼任講師仰賴食物劵援助度日

《高教紀事報》本(5)月6日報導指出,美國依賴聯邦政府食物援助(food assistance)的人口創新高,其中甚至包括許多具有碩博士學歷、在大專院校擔任約聘講師等教職的高知識份子。「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」這種「教育帶來機會」的思維,顯然已經不再適用。

根據美國農業部(U.S. Department of Agriculture)網站資料顯示,平均每月申請食物券(food stamp)補助的低收入家庭,已經從2000年的1千7百萬件,增加至2011年的4千4百萬件。去(2011)年全美共有5千萬人左右需要聯邦食物券的救助,占總人口的百分之15,也就是說,每6人中就有1人生活在貧困線以下。

主修中世紀歷史、目前受聘於亞利桑那州Yavapai College擔任兼任講師的 Melissa Bruninga-Matteau擁有博士學位,然而,她也必須仰賴食物券與醫療援助(Medicaid)為生。Bruninga-Matteau表示,她的教師身分及高學歷,與社會大眾對於低收入者的刻板印象大相逕庭,然而這才是真正的狀況。事實上,有類似遭遇的高知識份子人數不斷成長,尤其在2007年經濟危機爆發之後,擁有碩博士學歷者申請食物券等聯邦政府補助的人口,更是顯著增加,不過這項議題數年來并未受到應有的重視。

這些人取得碩博士學位之後,寄出履歷尋求教職的同時,也背負著巨額的學生貸款必須償還,同時還得支應基本生活開銷。此外大專院校及研究機構里全職、終身制(tenured)的職缺有限且競爭激烈,即使順利找到工作受聘任教,有高達百分之70的教員無法獲得終身保障,不但收入不穩定、薪資也相對低廉,假如還要支付小孩的教育費用、房貸車貸等其他生活所需,財務狀況自然十分艱困。學期間的假期更是難熬,因為沒有教課就沒有收入,所以往往必須仰賴政府的失業救濟以及其他形式的社會福利計畫。為了家庭生計,有些兼任教師甚至必須跟學生一樣去餐廳端盤子、或在超市當收銀員。

專門為無終身職(nontenure-track)教職員爭取權益的倡議組織「新教師多數」(New Faculty Majority)共同創辦人兼副執行長Matthew Williams指出,大學兼任教師出現在食物券與醫療援助的申請列里,這種狀況時有所聞,但是要這些兼任教師站出來,述說自己必須仰賴政府救濟才能度日,不是件容易的事。Williams自己2007至2009年間於俄亥俄州University of Akron擔任兼任講師,每年年收入少於美金2萬1千元,也是領食物券和醫療補助勉強過日子。他說:「這并沒有任何夸大,這就是實際的情形。」

「新教師多數」的Maria Maistou表示,身為大學兼任教師的同事一學期被要求要教9堂課,但是每3學分課程平均薪資只有美金2,500美元,此外課程準備和評分時間也不算錢,還沒有辦公室。」

美國現代語言學會主席Michael Berube則說:「就我的觀察,社會大眾普遍認為大學教授的年薪是從美金10萬元起跳,然而事實并非如此。我身邊一些非終身職的同事年收入根本不到美金2萬元,這樣的薪水根本不夠負擔一家人的生活。即便是一個人過也很吃力,只能天天靠泡面度日。」

根據美國人口普查局(US Census Bureau)去(2011)年3月公布的最新數字顯示,美國碩士以上學歷者共有2千2百萬人,其中36萬人接受政府援助。僅管整體來說,教育程度較低者仍是使用食物券的大宗,不過根據城市研究中心資深研究員Austin Nichols 的數據分析顯示,2007到2010年短短3年之內,接受食物券等政府援助的碩博士學歷人口就激增了2倍以上,擁有碩士學位但依賴社會福利者從2007年的101,682人增加至293,029人,而博士學歷者則從9,776人爆增至33,655人。

即便經濟景氣低迷、生活困難,這些高學歷的知識份子仍舊引頸期盼,希望有一天能成為正式、終生職的教授。Santa Clara University 英語系副教授、同時也是Workplace: A Journal for Academic Labor一書的作者Marc Bousquet表示,這樣的現象或許來自於自我期許和自我定位。Bousquet指出:「研究生教育十分強調對於教學和研究的熱情投入,於是這些學生自然將聲譽和身分視為無形的資產。很多人太過投入這種以地位為報酬的系統,不管再苦還是要咬牙撐下去。」

資料

【臺灣教育部 - 新聞資訊】博士學歷非保障 兼任講師仰賴食物劵援助度日 教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士(GeorgiusCandidius)利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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