本學年度還未進入尾聲，新學年的擔憂已經開始了。不少家長東奔西跑只是為了替孩子尋找一所公立幼稚園就讀。家長向學校提出申請時，校方會要求家長於7月間再來遞送入學申請案卷，屆時學校會審核錄取。由於登記的學生太多，學校無法出具入學的任何保證。
胡志明市教育培訓廳幼兒教育科科長阮氏金蓉(Nguyen Thi Kinh Nhung)指出：目前胡志明市處於缺乏學校、缺乏上課教室，以及學生人數超過的事實。尤其是已達國家標準的幼稚園，多年來都必須違反標準。胡志明市的公立幼稚園學校數量僅能滿足50%的入學需求，每班的人數已高達50人，有的院所人數更高。
2005年達到國家標準19.5的幼稚園規模是650名，但近年來，該園的人數接近1,000人。這樣每班的學生人數比規定超過近1倍；中大班學生每班60多人，依規定則只有35人。每年，新富郡平均有800-900名學生上幼稚園。但學校數量并沒有增加。幾乎所有學校都超負荷，每班人數50-55人。
新富郡教育科副科長鍾碧鳳(Chung Bich Phuong)表示，新富郡有3萬4,673名1到6歲的學齡兒童，只有5,768人在10所公立學校上課。6,030名幼稚園學齡兒童之中，只有1,907名可以到公立幼稚園上課。工資較低的工人，也只能將孩子寄托在物質缺乏，教師水平不高的家庭幼稚園中。
公立學校嚴重不足，如今更加困難。但家長們都不愿意把孩子寄托在私立學校或家庭托兒所。阮氏金蓉科長(Nguyen Thi Kinh Nhung)也承認，原因在於私校與托兒所的質量不均勻、課室狹窄、沒有游戲空間等問題。幼稚園學校與課程短缺的情況日益嚴重，人口卻不斷增加而土地有限。
越南幼兒社會化主張正遭受困難，原因是給幼兒園的土地占教育土地30%的總儲備土地。教育資金又受到政府議定限制。接下來又要實施5歲兒童普及教育。這些幾乎全是逆向的規定，使得幼稚園教育工作更加陷入瓶頸。唯一的解決辦法就是興建新學校，新學校數量必須是現有公立學校的三分之二。特別是在工業區、加工出口區、民?密集的郡縣，均需增設幼稚園。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】越南公立幼稚園嚴重不足 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
