“我不喜歡你，志摩。我在你詩中看不見一絲祖國，看不見一眼流血的土地，看不見一勺院墻外面的生活……國之將亡到處是兵燹匪禍，你卻在那里玩弄瀟灑對酒當歌，你卻在那里與藝妓康橋惜別。”詩人葉文福寫這詩時可能沒有看到徐志摩留學期間寫的日記。

1919年，正在美國留學的徐志摩，十分關心巴黎和會的進展，積極參加留美學生的各種集會，對國難中的捐軀者無比敬重。他在6月22日的日記中如此寫道：“五月四日以來全國蜂起情事。國內學生已結有極堅固、極致密之全國學生聯合會，專誠援盾外交、鼓吹民氣，一面提倡國貨抵制敵貨。吾屬在美同學，要當有所表示。此職任所在，不容含糊過去也。”

8月12日，他在日記中寫道：“這一番國難，大學生郭欽光嘔血死，周瑞琦蹈水死，清華徐日哲積勞死，湖北陳開泰受毆死——可敬亦可傷哉。”

立志報效祖國的留學生徐志摩時時注意自己的品行修養。“人家說我好，倒要估量估量是真好不是；人家說我壞，十有九分是有怎么一回事——況且是我知己朋友，批點出來，難道說他們還無中生有，來咒我不成？”

有一天，徐志摩花千余字的篇幅，在日記里解剖自己的思想情況，告誡自己：“從今以后，總要見得到、做得到才好。這明知故犯是意志不強的一種征示。有理性人，決不如此。”

留美學生，魚龍混雜，對于一些拿留學當鍍金的紈袴子弟，徐志摩看不慣：“晉惠帝聞天下饑，詫曰何不食肉糜。今日留學生中，惠帝不少。”留美學生每年都開夏令營，“從前聽說夏令營的特色，一是運動職位，二是做愛。弄得會墻上花花綠綠異常好看，異常腥臭，異常鬼祟”。

后人常說徐志摩是情種。但他留美期間的一天晚上，“有女子唱極蕩褻，心為一動，但立時正襟危坐，只覺得一點性靈，上與明月繁星相照應，這耳目前一派笙歌色相，頓化浮云。那時候有兩種心理上的感動：第一是領悟到自負有作為的人，必定是莊敦立身，苦難生活，Take Life Serious！決計不可隨眾逐流，貶損威信；第二是想到心地光明，決計不可為外誘所籠罩，蓋瀆神明。”真有柳下惠的風采。

此外，徐志摩留學期間在“社會衛生問題”方面很有一番思考，提出“水是第一難題”。徐志摩在日記中寫道：“就家鄉來說，常年的疾病疫疬，大半是水的緣故。”接著，他回顧了家鄉的河被動物尸體、工廠廢水污染，便桶與米菜同洗的“千年一貫制”。人們卻愚昧無知，認為患傳染病是由于“上天示罰”，以至像他父親那樣有知識的士紳，“也免不得要上山去住幾天，齋戒禮拜，替合鎮祓除不祥”。

上面所引徐志摩日記是他成名之前所寫，死后多年被人發現后整理問世，當初并沒想著讓人看到，因此應該可信。

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