美國自60年代以來，在各地大規模成立社區學院，社區學院大多是2年制，也有少數4年制，強調「容易進入」(Accessibility)和「負擔得起」（affordability），主要目的是讓大部分學生可以在離家很近的地方得到適合的教育，這些社區學院後來成為了美國經濟快速發展的秘密武器。
以維吉尼亞州社區學院系統（Virginia Community College）為例，便是大學產學合作與職場人力發展（Workforce development）密切結合的例子。在維州學院系統的學生群體里，超過1/3的學生擁有學士以上學位，他們大多選擇晚上或周末的課程，學習的目的是為了發展事業或自我充電。此外，還有30%的學生是來學習某一項技能，有的是正式學分，有的是就業導向的非學分課程。在社區學院，教授的首要任務是教學、產業人才培訓，而不是做研究專案。維州社區學院系統曾於2011年安排教育部高等教育人才考察團一行人拜會參訪在其系統下的湯瑪遜尼爾森社區學院（Thomas Nelson Community college），了解美國社區學院在產學合作及產業人才培育的作法，當時訪團對於尼爾森社區學院與業界連結的緊密印象相當深刻。
在湯瑪遜尼爾森社區學院，可以看到許多公司坦誠公布其所需人才的具體要求，以方便社區學院及教師規劃安排適當的培訓課程，還有的公司，允許學生一邊上課一邊上班，同時在上課期間就給予職位并開始支付薪水。由於企業通常并不完全了解剛應聘的新人（學生），所以也與社區學院合作進行人力品質或性向能力觀察與測驗，企業往往需要聽取教授的意見，教授就根據學生上課態度和學習能力作出推薦。
由於學校長久與當地經濟有著長期合作的關系，教授們有機會踏出校園，和企業一起研究如何設計與時俱進的課程，所以其教學方式十分靈活生動。首先，根據不同需求，課程可以從一天到一年不等，上課地點也可由學校校區到公司甚至工廠。其次，他們總能將最新的觀念引入課堂教學，不囿于書本教條。這種走出"象牙塔"的教學方式，不像一般大學校園里的學院派、學術派走向，社區學院必須與真實世界連結，經濟與科技的發展促使社區學院的教授不會為了強調個人立場而阻礙革新進步，相反地，必須不斷求新、求變。
當教授們進入校園外的公司，他們可以直接獲悉公司競爭力所在，了解最流行的軟硬體，甚至幫助公司發現發展新方向，然後他們回到校園，設計出一系列配套課程，定向培養學生，除了讓學生可以學有所用，更讓這些公司獲得非常大的助力。正是他們的作用，使得職場和學術界水乳相融，并不時產生新的火花。
另外，眾所周知，在職場上，時間是最關鍵因素，所以在維州社區學院，新的概念、技術都要求以最短的時間引進、開發和落實。此外，在課程中，還會傳授企業文化的重要概念，讓學生在學習技能的同時，體會到公司文化和團隊合作的重要性，這樣，學生不再僅是完成學分的畢業者，而是一個個可以馬上融入公司的〝準員工〞。每一個與公司有深處的教授都感受到他們的知識學問已經深深的與他們幫助的企業的脈動結合在一起。
走出象牙塔的學者，不僅幫助公司獲得所需人才以提高競爭力，同時由於他們深入實戰前沿，能很快把握市場走向，可以在設計課程的過程中，即時嵌入市場上最流行的軟硬體，創造出一種新的課程或概念，這種與市場緊密連動的教學方式，大大提升了社區學院的教育能力，形成與傳統大學的比較優勢。
這也就是所謂的"雙贏效應"。由維州社區學院產學合作的經驗，可見讓學者走出象牙塔、融入業界，可以形成更強大的教學能量，這種能量可以大大促進企業發展，特別是缺乏資金和研發能力的中小企業，不但協助產業升值，還可以幫助應對國際經貿及產業移動的新一輪挑戰。
參考資料：Virginia Community College http://www.vccs.edu/
(撰稿人：駐美國代表處文化組 趙惠普)
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】走出象牙塔的學者-美國社區學院產學合作經驗 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
