許多家長都感覺小孩到了青春期，自己已經越來越失去影響力，反而是孩子們的同儕更能影響他。不過，研究顯示父母跟師長在青少年參與學校活動方面，仍較同儕更具影響力。
根據密西根大學社會研究中心研究員、來自臺灣的王明德(Ming-Te Wang)博士發表的成果，顯示兩大訊息：一是父母對初中及高中階段的青少年仍有重要影響力，二是家長關心孩子教育的方式也要調整。除了參加家長教師會議、在學校當義工之外，更要多與正值青春期的孩子溝通，讓他們了解受教育的重要性。
王明德建議家長跟青少年多談談未來人生規劃，進一步幫助孩子選擇跟未來規劃相關課程，協助孩子達成目標。王明德強調，父母應該多關注在幫助孩子設定教育目標上。
另外這份研究也顯示，無論種族膚色，或是社經地位，父母跟師長在下列兩方面更具影響力：鼓勵積極參與課外活動、理解教育的價值。
這份研究的對象是在華府地區23所學校的1,500名學生，以縱向調查(longitudinal data)方式在學生7年級、9年級及11年級時都進行訪談。主要調查下列四個面向：是否遵守校規、課外活動的參與、對學校認同感、及對教育的價值觀。同時也了解學生從父母、師長、同儕得到支援的程度，并參考學校成績等數據。
這份研究是由麥克阿瑟基金會(John D. & Catherine T. MacArthur Foundation)及美國國家衛生院(NIH)贊助，研究成果刊登在最近一期「兒童發展」(Child Development)期刊中，更多校方新聞稿內容請詳閱密西根大學校報，網址如下：。
資料
【臺灣教育部 - 新聞資訊】研究發現：師長仍對青春期孩子具有重要性的影響 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
