卑詩教師聯會(BCTF)爭取加薪與省府的談判已歷時ㄧ年，省府最後決定以立法方式延長現有合約，防止教師罷工，但教聯已在法案三讀通過前發動全面罷工行動。
教聯主席蘭柏德(Lambert)強烈抨擊省府，認為立法完全出於政治意圖，不但與教育無關，還影響了省內學童需要，而巨額罰款更是對教師的威脅及霸凌行為。蘭柏德(Lambert)表示教聯一再呼吁省府以協商代替立法，或將爭議部分交由仲裁，但省府的一意孤行使教聯已自3月5日開始連續全面罷工3日。
卑詩教育廳長卜佐治(Abbott)在省議會提交Bill 22 「教育促進法」(The Education Improvement Act)原意是能夠立法延長現有合約2年做為冷靜期，并指派調停人介入談判，而法案也針對班級人數與組成提撥更多經費，并規定期間教師與工會若罷工將面臨巨額罰款。這項法案尚未通過，而卜佐治對教聯始終決定罷工感到失望，但不因此加速立法阻止，他認為自去(2011)年9月至今的怠工行動已影響學生課業。
在這次事件中，學生與家長仍是最大受害者，雖有部分學生因勞資爭議遲遲無法解決，之間有學生為支持老師到溫市中心美術館前示威抗議，但絕大多數家長為解決學生去處而深感無奈。
3月6日的最新消息指出，省府是否立法態度不明，并強調教師只要不違法罷工，便不會強制復工的說法。現在看來Bill 22「教育促進法」將再拖一周才能通過。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】卑詩教師聯會全面罷工 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
