越南教育培訓部范武論部長(Dr. Pham Vu Luan)2012年3月6日正式發布胡志明市私立雄王大學應於2012年停止招生一年。
胡志明市市委會許玉順副主席(Hua Ngoc Thuan)并於3月2日簽署決議，暫停該校鄧成心董事長(Dang Thanh Tam)、黎文理校長(Le Van Ly)兩人的職務。胡志明市市委員會稍早於2012年2月29日決議全面清查雄王大學，并向教育培訓部提出建議，要求雄王大學暫停招生一年。此項建議系為全面提升該校培育品質，以要求該校整頓管理機制與人事安排等問題。
胡志明市內務廳鄧公論廳長(Dang Cong Luan)會同教育培訓部南部辦公室代表於3月5日上午到達雄王大學，正式展開停職與停招的處分。然而，過程并不順利，不但該校校長遲未缺席，等候期間，更有一名校內職員沖進會議室鬧場，使得負責執行停職任務的代表團被關在會議室長達兩小時之久。之後透過當地公安解危，并寫下紀錄後，才獲得安全離開。
針對此事，胡志明市市委會許玉順副主席(Hua Ngoc Thuan)3月6日緊急行文胡志明市公安廳，將當天擾亂者調查到案。范武論部長得悉此事後表示，本案雄王大學事屬特殊案例，目前胡志明市相關單位正依越南政府法令進行處理中。
由此事件，可知越南教育培訓部面對高等教育管理持續受到社會大眾嚴厲批評的聲浪，已加強針對那些有問題的大專院校進行經營體質的監控。并不惜藉由懲處有問題的學校進行殺一儆百的作法，喚起各大專院校重視學校經營管理與辦學績效。而其中產生的改革調適與利害沖突的問題，也將陸續浮現出來。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】教育培訓部整頓高等教育 勒令雄王大學停招一年 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
