行政院原民會孫大川主委返魯汶母校贈送臺灣原住民文獻
行政院原住民委員會孫主委大川闊別母校荷語魯汶大學24載(1988年取得漢學研究碩士)，2月27日一早自荷蘭鹿特丹驅車前來贈送臺灣原住民文獻書冊計117本。孫主委以校友、部會首長雙重身份再返回魯汶大學，感觸良多，尤其能與漢學系師長及舊識老友重逢，大家相互擁抱，憶及當年舊事，讓贈書場面更加溫馨感人。
駐歐盟兼駐比利時代表處林代表永樂偕文化組畢組長等同仁陪同孫主委等一行人上午11時抵達魯汶大學總圖書館，受到Bart DE MOOR國際事務副校長、總圖書館Mel Collier館長、東方圖書館華貝妮主任、漢學系主任鍾鳴旦教授、戴卡琳教授等師生及臺灣同學會代表等近50人熱烈歡迎。
在孫主委的感性致詞中，除了感謝魯汶大學提供如此完善的學習環境，以及Willy Vande Walle教授給予論文指導，他特別感謝南懷仁研究中心韓德力神父，在他初抵魯汶大學，接受其悉心照料時給予他的一席談話，啟發他立志在後來的20多年致力投身關心原住民事務，迄今仍然堅持不懈。
駐歐盟代表林代表在接續致詞中表示，非常感佩孫主委不辭辛勞，在2/27率領50多位原住民鄉鎮長初抵荷蘭，次日即驅車3小時來到母校魯汶贈書，而這些極具研究參考價值的臺灣原住民文獻，在促進臺比文教關系，乃至提升魯汶大學及臺灣大學校院學術交流方面，相信都會有極大助益。校方特別在贈書儀式後舉行歡迎會，一方面邀請孫主委及林代表在訪賓留言簿書寫感言，一方面讓與會者有機會先行閱覽贈書。
孫主委偕同行3位原住民鄉鎮長、魯汶漢學系教授等出席駐歐盟兼駐比利時代表處舉辦的歡迎餐會後，接續同行重訪哲學院、學生宿舍等有孫主委留學足跡回憶之處。孫主委結束此次成功的探望母校及學術之旅，當晚即返回荷蘭鹿特丹，與其他團員會合接續荷蘭訪程。
魯汶De Moor副校長及漢學系教授穿著孫主委所贈原住民服裝合影
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】行政院原民會孫大川主委返魯汶母校贈送臺灣原住民文獻 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
