佩戴包頭的錫克族人喜慶傳統節日。
“紅頭阿三”是當年中國人對上海英租界當局所雇傭印度錫克族警察的蔑稱。所謂“紅頭”指的是錫克教男性依照宗教信仰而頂戴的包頭。
在中國當年倍受外來凌辱的時代,國民產生這種歧視性稱呼還可以理解。
而長期生活工作在英國的印度錫克族和其他少數族裔不斷受到類似歧視性的對待就不合情理了。
現實是,自從倫敦7·7恐怖事件之后,英國各地針對少數族裔的種族仇視事件明顯增多。
特別是在一些相對貧困、多民族雜居的地區,極右翼英國國家黨勢力逐年擴張,使得種族矛盾成為英國社會一個無法忽視的問題。
極右勢力抬頭
極右翼黨派英國國家黨領袖格里芬倡導所有非白種人離開英國。
在2009年夏季的歐盟議會選舉中,極右英國國家黨獲得百萬選票,并將兩名代表送入歐洲議會。
BBC最近邀請英國國家黨黨魁出鏡“提問時間”節目引起巨大抗議浪潮更說明民間對這一問題的敏感程度。
在多數英國公眾疾呼要制止極右翼興起同時,很多普通人正在用自己的方式為增進不同民族間的相互了解而努力。
來自傳統錫克族家庭的辛格·索哈爾雖然從小在英國中部的伯明翰長大,卻堅持穿戴著代表宗教信仰和民族傳統的包頭。
他最近拍攝了一部專門向英國其他民族介紹錫克族文化、錫克包頭的紀錄片,名為《包頭的學問》。影片被伯明翰市政府定為當地中小學文化教育普及片。
索哈爾首先解釋了為什么會想到拍這部片子。
《包頭的學問》
“經常發生的就是走在大街上有人叫你本·拉登,”索哈爾聳聳肩膀說。
“還有一次,我在城里逛街,一個少女突然過來搶我的包頭,她覺得那很好玩,還說我是恐怖分子。”
有過類似此經歷的人,其實何止索哈爾一個。生活在英國很多地方的錫克族或其他少數民族的青年多多少少都體驗過一些。
戴包頭的錫克族兒童表演本民族的文藝節目。
索哈爾認為這主要與各民族之間相互缺乏溝通和了解有關,而正是因為缺乏了解才給極右翼勢力一個生長的溫床。
他希望自己的這部教育片,能幫助更多年輕人可以更好地認識錫克族文化,了解為什么錫克人需要包頭。
“我真心希望這部片子能讓更多的人了解包頭后面的文化內涵。不僅是錫克人要包頭。要知道,這世界上很多民族都有戴包頭習俗。”
據介紹,包頭這種最早從北非蘇丹開始的習俗,如今已經是世界上不少宗教與文化中都要求必須穿著的服飾。特別是對錫克族人來說,他們的宗教信仰要求受過洗禮的教徒終身不得削發,必須盤戴包頭保持潔凈。
反響積極
伯明翰是英國第二大城市,有大量包括錫克族人在內的來自南亞的移民。
一位當地錫克族青年得知新電影的消息后興奮異常,表示在當地增進民族間相互了解異常重要。
“特別是在9·11事件和倫敦7·7恐怖襲擊事件之后,我們急需這種有助增進相互理解的電影。大家看了電影就會明白,帶包頭的人并不都是恐怖分子”。
青少年代表一個社會的未來。既然這部電影被選為伯明翰青少年教材,那看過片子的年輕人如何感想呢?
一位小學生說:“能了解以前不知道的東西挺好。這樣我下次可以講給別人聽。”
另一位小學生說:“能學習到不同文化真有意思。能學新東西感覺很好。”
社會學者分析指出,英國年輕一代在對多民族、多元社會上的看法相比老一代要更加開明和容忍,如果能有更多類似文化教育影片出來,最終會逐漸使極右翼政治在英國失去生存的空間。
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